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哪句茶的诗词，不由得让你心动？
一：茶。
一字至七字诗·茶
唐·元稹
茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。茶碾是白玉雕成的，茶筛是红纱制成的。铫煎成黄蕊色，卷曲如酒曲一样颜色的花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今饮茶人的疲倦，使人精神饱满，又知醉后醒酒怎么用夸。
二：烹茶。
夏夜会同人
唐·刘得仁
沈沈清暑夕，星斗俨虚空。
岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。
日汲泉来漱，微开密筱风。
盛夏深沉避暑夜，星斗整齐满天空。衣着随便在高林栖禽下，烹茶共饮在玉漏声中。放浪形骸、忘却己身已很久，与世沉浮快乐无穷。隐居日日汲泉洗漱，密竹微开透清风。
三：吃茶
茶诗
唐·郑遨
嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。
最是堪珍重，能令睡思清。
嫩芽香且具有灵性，吾谓是草木中的精英。夜里用石臼和着暮烟捣碎，冬天寒炉搀雪而烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡意消除，头脑清醒。
应该是张可久的《人月圆 山中书事》中的最后一句“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
一盏香茗、一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了，就喝眼前的茶吧。
茶是中华民族古往今来餐饮文化的主要用品，有着悠久的文明史。关于茶的诗词，因为我学识浅，知之甚少，没感到哪句让我动心。但是我觉得来客沏茶是每个礼貌家庭的待客之道。
说句笑话:古有一幅讽刺小人的对联，我记得是这样写的:“坐，请坐，请上坐，下联:茶，沏茶，沏香茶。”虽然简单，却道出势力小人待各种客人的真正心里。
古人有的对茶有一种嗜好，渴了就想茶水。这从苏轼的:“酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶”足可看出，渴了不讨水，专讨茶，否则也不能“敲门试问野人家”。这里也道出古人民风淳朴，热情好客，没人吝啬。
酒后喝茶是一种亘古以来很多人的习惯，越是醉酒，人就越想喝茶，有时茶水洒到身上也浑然不知，否则也没有“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”。
我们农村过去只有过年了才备一点儿茶，多是待客。后来随着生活水平的提高，我家也不论年节都备些茶，以便待客。我是只有陪客人才喝茶的，平时自己不喝。“农家待客茶飘香，杯侧壶中人两旁。阔论家国天下事，浓情厚意敬来方。”并不是自己小气，而是没有喝茶的习惯。后来喝的次数多了，也不知不觉喜欢上了！
一次发小来我家，我俩从小要好。我妻子在世时，我们常在一起喝酒。自从妻子去世十几年，他很少来我家。一天，他闲着没事来我家，我喜出往外，虽然自己笨手笨脚不会做什么，但还是胡弄了几个菜，我俩喝个酣畅淋漓。“老遇故知常怀旧，推心置腹论生涯。酒醉不觉和衣卧，梦中发妻捧香茶。”……梦里十八年不见的妻子手捧茶碗，一言不发，款款向我走来。
一觉醒来，看着自己横躺炕上，鞋都没脱，想起妻子生前为父端茶倒水的场景，望着窗外清晨的银月，想起不在身边的儿女，想起苦一生的妻子，难禁老泪。
我不为茶的诗词而心动，我只为孝妻待我全家而动情。
中间插的不成文的，是我胡编的！见笑了！
1792年，英国派马噶尔尼访华背景和目的何在？
乾隆五十七年即1792年阴历十月，英国***通过商人向乾隆请求特使访华，并打出了“补祝80岁生日”的旗号，获得好大喜功的乾隆首肯，随即派出以马戛尔尼为正使、司当东为副使，随员80多人，携带礼物600箱，价值1.5万英镑且都为精心挑选的庞大使团。
英国请求派遣使团是通过当时中国对西洋唯一开放窗口——广州十三行的“大班”，递交给两广总督再上报的，而9月26日使团就组成了，考虑到当时的交通、通讯条件，这是个惊人的速度，而两位使者的人选也煞费苦心，马戛尔尼（George Macartney, 1st Earl Macartney）伯爵在使华前出任过英俄结盟正使，担任过爱尔兰事务大臣和英属西印度群岛总督这两个当时公认复杂繁难的职务；副使司当东（Sir George Leonard Staunton, 1st Baronet）是半路出家的行政官员，以前学过医学和法律学，而且成就不凡，在马戛尔尼出任英属西印度总督时他任驻格林纳达总督，两人交情亲密且合作愉快。这是个非常强大的使团组合。
所有礼物都旨在炫耀英国的富强，其中包括蒸汽机和最新英国军舰模型，很显然，英国此行的主要目的，是通过出使索取到一些利益。
要索取什么？他的要价单是公开的：
自上至下：正使马戛尔尼；马戛尔尼觐见乾隆；副使司当东
- 派遣使节进京，处理中英贸易事务；
- 允许英国商船至宁波、舟山及两广、天津地方收泊交易；
- 允许英国商人比照俄国之例在北京设一商馆以收贮发卖货物；
- 要求在舟山附近小海岛修建设施，作存货及商人居住；
- 允许选择广州城附近一处地方作英商居留地，并允许澳门英商自由出入广东；
- 允许英国商船出入广州与澳门水道并能减免货物课税；
- 允许英人传教至次年。
这七项都极有针对性：第一和第三项名为派遣商务代表，实际上就是要求公使进京，且故意不提对等原则；第二、第六项针对清朝的一口通商，试图迫使中国完全对英国商品敞开大门，同时试图索取关税特权；第四项其实就是逼中国割地或强行租借；第七项是想打破中国从康熙末年开始的传教禁令。
应该说，英国是想用1.5万英镑的本钱，近乎无本万利地连哄带诈，夺取百倍、千倍甚至万倍的利益。但妄自尊大且不学无术的乾隆用最错误的逻辑和方式，做了一件最正确的事——一概拒绝。
我们来分析这七项为何要完全拒绝。
第一项使节进京，本来是应该的，但前提是中国树立正确的近代外交观念，同时开放对其它国家的同样权限，并对等向伦敦派遣使节，但很显然，英国故意不提，中国懵懂不知，这种情况下接受这一条件，只能是吃个哑巴亏；
第二、三、五、六项，只谈英国商人、贸易和货物在中国要享受开放、关税减免，却不谈及对等原则，这实际上是一头国际事务的老狐狸在肆无忌惮地调戏一个不知所措的菜鸟；
第四项不用说了，英国人的意思是我不打你就把领土送给我；
第七项教权，症结在罗马教廷1645年禁止***祭祖的《英诺森教谕》，这个教谕直到1939年才完全废除，尽管英国是圣公会教，但毕竟也是***教体系内的，症结不除不可能解决，且英国对此是知道的，提出这一条无非想独享在华传教的便利。
这七个纯属讹诈的要价，第一项是1860年英法火烧圆明园之后逼迫清廷签署《北京条约》才获得的，第二、三、五、六项自1842年的《南京条约》至1901年的《辛丑条约》，经历大半个世纪，用了多次战争之力才基本实现；第四项实际上一直没有实现，中国显然不会将财赋区长三角肘腋之近的舟山拱手让人，英国***战争期间两次攻占舟山都未达到目的；第七条是1842年《望厦条约》才实现的。
我们要清楚一点，即马戛尔尼使团时代的英国刚刚开始工业化革命不久，和中国的“代差”尚未拉开到悬殊地步，海上固然强大，陆地上的功夫可是稀松平常，而且北美独立战争余波未绝，并没有贸然征服一个中国这样体量国家（哪怕其君主是个地道的糊涂蛋）的能力，因此使用的是讹诈法，是英国惯用的空手套白狼——但没想到乾隆的脑线和英国人不在一个频道上，各种精心准备的讹诈术完全踢到铁板。
有人根据马戛尔尼笔记，认为他的出使看透了中国虚实，明白清朝实际上外强中干，这种手法有一点道理——但也就只有一点而已。马戛尔尼不过瞎子摸象，能看到的都是乾隆这糊涂蛋让“外夷”看的东西，当时的清朝实力胜过道光时，而英国实力比***战争时差得太多，英国***如果真的照着马戛尔尼他老人家的情报杀将过去，那热闹可就大得很了。
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